پرش به محتوا

آیت‌الله بهجت با مجاهدت و تهذیب نفس تجلی بندگی و خلیفه اللهی بود

    آیت‌الله بهجت با مجاهدت و تهذیب نفس تجلی بندگی و خلیفه اللهی بود

    قم- استاد حوزه علمیه قم گفت: آیت‌الله بهجت با مجاهدت، تهذیب نفس و مراقبت‌های دقیق، به جایگاهی رسید که وجودش، تجلی بندگی و خلیفه اللهی بود.

    ​ 

    به گزارش ، حجت‌الاسلام والمسلمین حسن منفرد در مراسم سالگرد ارتحال آیت الله بهجت که شامگاه پنجشنبه در مسجد اعظم قم برگزار شد با اشاره به ابعاد شخصیتی این مرجع تقلید اظهار کرد: محبوبیت این فقیه عارف، ناشی از اتصال حقیقی او به ذات اقدس الهی و تجلی صفات ربوبی در وجود ایشان بود.

    وی بیان کرد: محبوبیت حقیقی، برخاسته از صفات الهی است و آیت‌الله بهجت به‌واسطه درک عمیق توحید و بندگی خالصانه، دل‌های مردم را به خود جذب کرد.

    استاد اخلاق حوزه علمیه قم با تأکید بر نقش کلیدی ترک محرمات و انجام واجبات در سیر معنوی، تصریح کرد: نخستین و مهم‌ترین توصیه آیت‌الله بهجت به شاگردان و مراجعان، رعایت دقیق واجبات و پرهیز کامل از محرمات بود و این اصل، پایه و اساس هر گونه سیر الی‌الله است و بدون آن، رسیدن به کمالات معنوی امکان‌پذیر نیست.

    وی افزود: ایشان همواره بر این نکته تأکید می‌کردند که عبادات مستحبی زمانی مؤثر خواهند بود که مقدمات آن، یعنی واجبات و ترک گناه، به‌درستی رعایت شود و ترک محرمات، انسان را از ظلمت گناهان می‌رهاند و انجام واجبات، نور هدایت را در دل می‌افکند.

    حجت‌الاسلام منفرد در ادامه با اشاره به مراحل سلوک معنوی، اظهار کرد: آیت‌الله بهجت از خواسته‌های نفس عبور کرده و به مقام نفس مطمئنه دست یافته بود؛ مقامی که انسان را به آرامش الهی می‌رساند و او را از تلاطم امیال و دلبستگی‌های نفسانی نجات می‌دهد.

    استاد حوزه علمیه قم با اشاره به زهد حقیقی آیت‌الله بهجت، بیان کرد: زهد ایشان نه از جنس زهد خشک و ظاهری، بلکه برخاسته از معرفت عمیق به فانی بودن دنیا و درک حقایق وجودی بود و دنیا برای این عالم وارسته صرفاً ابزاری برای تقرب به خدا بود، نه هدف یا مقصد.

    وی افزود: در این مرتبه، عارف حتی عبادات خود را نمی‌بیند؛ چرا که جز خدا را نمی‌بیند. این حالت، نتیجه بریدن کامل از حب نفس و ترک دلبستگی‌های دنیوی است.

    حجت‌الاسلام منفرد در ادامه، به جایگاه ذکر در مکتب آیت‌الله بهجت اشاره کرد و گفت: ایشان ذکر و یاد خدا را نه صرفاً تکرار الفاظ، بلکه حضور دائم قلب در محضر پروردگار می‌دانست و به باور ایشان، ذکر لفظی چون استغفار و صلوات، مقدمه‌ای برای بیداری دل و رسیدن به ذکر قلبی است.

    این استاد اخلاق با تأکید بر هدف متعالی انسان در نظام خلقت، گفت: خداوند انسان را برای خلافت خود بر زمین آفریده است. آیت‌الله بهجت با مجاهدت، تهذیب نفس و مراقبت‌های دقیق، به این جایگاه نزدیک شد و وجودش، تجلی بندگی و خلیفه اللهی بود.

    وی خاطرنشان کرد: ما باید بکوشیم زینت اسلام باشیم و آبروی امام زمان (عج) را حفظ کنیم؛ چنان‌که حضرت آیت‌الله بهجت چنین کرد و تا پایان عمر پربرکت خود، نمونه‌ای از زندگی سراسر بندگی و توحید خالص بود.

     

     

    منبع: خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency

    دیدگاهتان را بنویسید

    نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *